黃火金對自己作為漁民的身分有著很強烈的認同感。她憶述父親賣掉漁船時對她們眾兄弟姊妹的囑咐：「你們的脚是鹹的」，著他們緊記自己的漁民身分。由是，黃火金上岸後仍致力維護漁業界，先是成立了香港仔漁民婦女會，聚集了一班已上岸的漁民婦女，互相支持；近年成為珍珠養殖試驗計劃的推動者，協助漁民轉型；她並多年來為漁民發聲，入選為漁農界的選委會代表，她的政綱理念是改善避風塘規劃，增加漁船泊位等。可黃火金並非是一位剛烈的婦運人士，她說話談吐婉靜，有一顆温暖的心。
出生於漁民家庭，黃火金自幼便在艇上生活，見慣風浪，是家中長女，既要幫手出海捕魚，又要幫忙照顧弟妹，只六、七歲年紀少少已經要負責在漁船中揸舵，是一名有擔當的大家姐。她說，掌舵的角色是要固定船隻方向，「要很大力的」。
父家是經營網艇的，她憶述：「我們大多數會到橫欄島、蒲台島、南丫島等附近水域，用排釣方式捕魚。」漁民家庭一般都存有男尊女卑的傳統觀念，黃火金記得小時候隨家人出海，除了幫手捕魚，還要負責煮飯和打理家務。她說，最艱苦的是幫漁船補光油，每逢農曆年和端午節，屋企放大假，漁船會在避風塘停留耐些，一班姊妹會為木製的漁船進行修繕，包括剝削木面，補油打蠟，黃火金說這是一項苦差，然而男士都不會幫忙的。由於女士多貪靚，都樂意幫漁船扮靚，盡展巾幗氣度。
黃火金於1984年與丈夫成婚，當年漁民子弟舉辦婚事極具排場，富有傳統特色。她娓娓道來出嫁當日的細節：「男家的花車接我到深灣碼頭，然後由花艇接駁上船，新娘是女性，要由左邊登船的。」婚宴在太白海鮮舫舉辦，前來赴宴的漁民親友將船泊在海鮮舫旁，場面熱鬧。
婚後黃火金起初搬到香港仔中心和夫家家人一起居住，後來自己一家也在香港仔中心置業。她說，香港仔中心的位置原本是一座船塢，清拆後建成多幢住宅，那時正值漁民搬遷上岸時期，有經濟能力的會選擇在香港仔中心置業，因為可以望到自己隻漁船。亦有不少漁民獲分配公屋，如黃竹坑邨、鴨脷洲邨、華富邨、石排灣邨等。
漁業全盛期過後，行業面對式微及轉型，黃火金說，一生都在海上工作的父親終於在1980 年決定賣掉漁船，十分不捨。「爸爸教導我們無論去到哪裡都不能忘本，要飲水思源，牢記自己漁民的身分。」她認為捕魚是一種專業，市民每日吃到的鮮活食材都靠漁民辛辛苦苦從大海捕獲，漁民文化值得被肯定和認同，她說：「香港的漁民文化是一種值得保留的族群文化，就好像客家、潮州文化一樣，漁民文化亦應該得到稱許。」她表示，從未打過魚的兒子都為自己是漁民子弟的身分引以為榮，她希望香港漁民文化的光輝歷史，得以紀錄及傳頌。
